【失道寡助原文翻译】一、
《失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》，是儒家经典中一篇论述“仁政”与“民心向背”的重要篇章。文章通过对比“得道者多助，失道者寡助”的观点，强调统治者若不施行仁政、违背民心，便会失去支持，最终导致失败。文章语言简练，逻辑清晰，体现了孟子“以民为本”的政治思想。
本文通过分析《失道寡助》的原文内容，并对其含义进行翻译与解读，帮助读者更好地理解其思想内涵和现实意义。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 天时不如地利，地利不如人和。 | 有利的天气不如有利的地势，有利的地势不如人心所向。 |
| 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 | 三里的内城，七里的外城，包围起来攻打却不能取胜。 |
| 夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 | 围攻它，一定是得到了有利的天气条件；但仍然不能取胜，是因为有利的天气不如有利的地势。 |
| 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 | 城墙不是不高，护城河不是不深，兵器盔甲不是不坚固锋利，粮食不是不充足；（守军）却弃城而逃，这说明有利的地势不如人心所向。 |
| 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 | 所以说，使百姓定居下来不靠边境的界限，巩固国家不靠山河的险要，威慑天下不靠武器的精良。 |
| 得道者多助，失道者寡助。 | 得到道义的人会有很多帮助，失去道义的人只会得到很少的帮助。 |
| 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 | 帮助少到极点时，连亲戚都会背叛他；帮助多到极点时，天下人都会归顺他。 |
| 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 | 凭借天下人都归顺的力量，去攻打那些连亲戚都背叛的人，所以君子不战则已，战则必胜。 |
三、总结
《失道寡助》的核心思想在于强调“人和”比“天时”和“地利”更为重要。孟子认为，一个国家或领导者如果失去了民心，即使拥有地理优势或军事力量，也无法长久维持统治。相反，若能施行仁政，赢得人民的支持，就能获得广泛的支持，从而立于不败之地。
这篇文章不仅具有深刻的政治哲学意义，也对现代管理、领导力及团队建设提供了重要的启示。
