“孔曰成仁，孟曰取义”这句话出自《孟子·告子上》，原句为：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”后人将孔子与孟子的主张相提并论，形成了“孔曰成仁，孟曰取义”的说法。这一说法虽非直接出自经典原文，但广泛流传，成为儒家思想中关于道德选择和人生价值的重要表达。
那么，“孔曰成仁”中的“仁”到底是什么意思？在儒家思想中，“仁”是一个核心概念，其内涵丰富、层次多样，既是一种道德修养的最高境界，也是一种社会关系的基本准则。
首先，“仁”是孔子思想的核心。孔子认为，“仁”是人与人之间应有的关爱与同情，是内在的道德自觉。他说：“仁者爱人。”（《论语·颜渊》）这里的“爱”并非泛指情感上的喜欢，而是指一种基于人性本善的普遍关怀。仁者能够设身处地为他人着想，推己及人，做到“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）。这种“仁”不是抽象的概念，而是体现在日常生活中的一言一行。
其次，“成仁”指的是通过践行仁德，最终实现人格的完善与精神的升华。孔子强调“克己复礼为仁”，即克制自己的私欲，遵循礼制，以达到内心的和谐与社会的秩序。因此，“成仁”不仅是道德追求的目标，更是一种生命实践的过程。一个人若能始终以“仁”为本，便能在纷繁复杂的世界中保持内心的坚定与清明。
相比之下，孟子则更加强调“义”的重要性。他认为“义”是人的天性之一，是人区别于禽兽的根本所在。他提出“舍生取义”的观点，强调在面对生死抉择时，应以道义为重，不惜牺牲生命。虽然“义”与“仁”有所不同，但两者在儒家思想中是相辅相成的。“仁”是内在的德性，“义”则是外在的行为准则，二者共同构成了儒家理想人格的基础。
综上所述，“孔曰成仁”中的“仁”，不仅是一种道德情感，更是一种生活态度和人生追求。它要求人们以真诚的心对待他人，以宽容的态度面对世界，在不断自我修养的过程中，实现个人的价值与社会的和谐。而“孟曰取义”则是在此基础上，进一步强调了对正义与责任的坚守。两者的结合，正是儒家思想中“修身齐家治国平天下”的精神体现。
因此，理解“孔曰成仁”的“仁”意义，不仅有助于我们深入把握儒家伦理的核心理念，也能为我们今天的生活提供深刻的启示：在快节奏、功利化的现代社会中，如何坚守内心的善良与正直，如何在现实与理想之间找到平衡，仍然是值得每个人思考的问题。
