【天命之谓性】“天命之谓性”出自《中庸》开篇，是儒家思想中关于人性与天道关系的重要命题。这句话简明扼要地表达了“天命”与“性”的内在联系，强调人的本性源于天命，是自然赋予的、不可更改的本质。以下是对这一命题的总结与分析。
一、
“天命之谓性”意指人的本性是由天所赋予的，即“性”是“天命”的体现。在儒家思想中，“天命”不仅是宇宙运行的规律，也包含道德秩序和生命意义。“性”则是人天生具有的本质，是善的根源。因此，理解“天命之谓性”，有助于我们认识人性的本质，进而修身养性、顺应天道。
该命题在儒家哲学体系中具有基础性地位，影响了后世如孟子“性善论”、董仲舒“天人感应”等思想的发展。它不仅是一种哲学观念，更是一种人生实践的指导原则。
二、关键概念解析
| 概念 | 含义 | 在“天命之谓性”中的作用 |
| 天命 | 上天的意志或自然法则 | 是人性的来源和依据 |
| 性 | 人的本性或本质 | 是天命在人身上的体现 |
| 善 | 人的道德本源 | 由天命而生，是人性的核心 |
| 修养 | 通过学习与实践完善自我 | 实现天命与性的统一 |
三、思想内涵
1. 人性本善
“天命之谓性”认为人性源于天命，而天命是善的，因此人的本性也是善的。这种观点为后来孟子的“性善论”提供了理论基础。
2. 天人合一
人与天之间存在一种内在联系，人的行为应顺应天命，达到“天人合一”的境界。
3. 道德修养的重要性
既然人性来自天命，那么人就应该通过修养来保持本性，避免被外物所扰，实现道德的自我完善。
四、现实意义
- 对个人而言：提醒人们认识自身本性，追求内在的善良与道德。
- 对社会而言：倡导以天命为基础的伦理秩序，促进社会和谐。
- 对文化而言：是中华传统文化的重要组成部分，影响深远。
五、结语
“天命之谓性”不仅是儒家哲学的核心命题之一，更是中国传统文化中关于人性与天道关系的经典表达。它强调了人性的自然属性与道德价值，为我们提供了一种从天道出发理解人生、修身立德的思想路径。理解这一命题，有助于我们在现代社会中更好地把握自我与世界的关系。
