【历史上的啰哩回回蓝帽回回与绿睛回回】在中华文明的漫长历史中，回族作为一个重要的少数民族群体，其形成和发展过程中融合了多种文化因素。其中，“啰哩回回”“蓝帽回回”和“绿睛回回”是历史上对回族不同分支或族群的称谓，这些名称不仅反映了地域差异，也体现了宗教信仰、文化习俗乃至外貌特征的多样性。
这些称呼并非官方正式名称，而是民间或文献中流传下来的称谓，带有一定历史背景和地域色彩。它们的存在，为我们理解回族的历史演变、社会结构及文化认同提供了重要线索。
一、
“啰哩回回”主要指生活在西北地区（如甘肃、宁夏等地）的回族群体，他们以语言、风俗接近汉族而著称。“蓝帽回回”则多见于新疆地区，因佩戴蓝色帽子而得名，这一传统与伊斯兰教的某些地方习俗有关。“绿睛回回”则是对部分回族人因遗传因素导致眼睛呈绿色或浅色的描述，这类现象在部分回族人群中较为罕见，但确有记载。
这些称谓虽然在现代已较少使用，但在研究回族历史、民族迁徙及文化交融时仍具有参考价值。同时，这些名称也反映出古代社会对少数民族的观察方式，以及当时人们对外貌、服饰、语言等特征的关注。
二、表格展示
| 称谓 | 地域分布 | 特征描述 | 历史背景说明 | 现代现状 |
| 啰哩回回 | 西北地区（甘肃、宁夏等） | 语言、风俗接近汉族 | 多为早期迁入中原地区的穆斯林后裔 | 现今仍广泛存在 |
| 蓝帽回回 | 新疆地区 | 佩戴蓝色帽子 | 可能与伊斯兰教传统或地方习俗有关 | 逐渐减少，部分保留 |
| 绿睛回回 | 全国各地（少量） | 眼睛呈绿色或浅色 | 遗传因素所致，可能与中亚血统有关 | 极少数，多为个别案例 |
三、结语
“啰哩回回”“蓝帽回回”与“绿睛回回”虽为历史上的非正式称谓，但它们承载着丰富的文化信息，是回族历史发展中的一个侧面。随着时代变迁，这些称呼逐渐淡化，但其所反映的民族融合、文化多样性和历史记忆，依然值得我们深入探讨与尊重。
