【师说古文翻译】《师说》是唐代文学家韩愈撰写的一篇重要散文，主要探讨了“师”的作用和“从师”的必要性。文章以简练的语言、深刻的哲理，批判了当时社会轻视师道、耻于从师的不良风气，强调了学习的重要性与尊师重道的价值。
一、
《师说》开篇提出“古之学者必有师”，指出古代求学的人一定有老师，接着论述了“师”的职责在于传道、授业、解惑。韩愈认为，人不可能天生就懂得一切，必须依靠老师的教导。同时，他指出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，强调师生关系应是相互学习、共同进步的关系。
文中还批评了当时士大夫阶层中“耻学于师”的现象，指出这是不合理的。最后，作者呼吁人们要重视师道，尊重知识，勇于向他人学习。
二、原文与现代汉语翻译对照表
| 古文原文 | 现代汉语翻译 |
| 古之学者必有师。 | 古代求学的人一定有老师。 |
| 师者，所以传道受业解惑也。 | 老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。 |
| 人非生而知之者，孰能无惑？ | 人不是生下来就懂得一切的，谁能没有疑惑呢？ |
| 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 | 如果有了疑惑却不跟老师学习，那么这些疑惑终究不会解决。 |
| 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 | 出生在我之前的人，他懂得的道理本来比我早，我应该拜他为师。 |
| 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 | 出生在我之后的人，如果他懂得的道理比我早，我也应该拜他为师。 |
| 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ | 我是向他学习道理的，哪里需要知道他的年龄比我还大还是小呢？ |
| 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 | 因此，无论地位高低，无论年纪大小，只要道理存在，老师就应该存在。 |
| 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 | 现在的普通人，他们距离圣人的境界也很远，却以向老师学习为耻。 |
| 是故圣益圣，愚益愚。 | 所以圣人更加圣明，愚人更加愚昧。 |
| 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ | 圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是因为这个原因吧？ |
| 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 | 父母疼爱自己的孩子，会挑选老师来教育他们；但自己却以拜师为耻，这很糊涂。 |
| 彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 | 那些教小孩读书、讲解句读的老师，并不是我所说的传授道理、解答疑惑的老师。 |
| 今其智乃不能及，其可怪也欤！ | 现在他们的见识竟然还不及这些人，真是令人奇怪啊！ |
三、结语
《师说》不仅是对“师”这一职业的肯定，更是对“学习”精神的弘扬。它提醒我们：知识需要传承，智慧需要交流，唯有虚心求教，才能不断进步。在当今社会，虽然教育方式发生了巨大变化，但“尊师重道”的精神依然值得我们铭记与践行。
